사도행전에 나오는 각종 신 (神)

본서에서는 구약 성경에 자주 나오는 신(神)인 몰록, 즉 몰렉(레 18:21, 왕하 23:20) 외에도 쏘스와 허메, 아데미, 레판과 같은 이방신이 언급되어 있다.  그러므로 본고(本稿)는 이들이 어떠한 신(god)인지에 관해 간략히 살펴보려 한다.  

 

1. 쏘스 (Zeus)

‘쏘스’는 우리가 흔히 ‘제우스’라는 이름으로 알고 있는 그리스의 최고의 신이다.  그런데 로마인들은 이 신을 ‘주피터’(Jupiter)라는 이름으로 불렀다.  이 신은 세계의 평화와 질서를 주관하는 신인 동시에 날씨를 주관하는 신이었다.  그러므로 호머(Homer)는 그의 서사시에서 제우스를 ‘정의의 수호자’이자 인간과 각양 신들의 아버지로 묘사하였다.  한편 본서에는 바울과 바나바가 이적을 행하는 것을 본 루스드라인들이 바나바를 가리켜 ‘쏘스’라고 칭한 사건이 언급되어 있다(행 14:12).   

 

2. 허메 (Hermes)

‘허메’는 그리스 신화에 나오는 ‘헤르메스’로서 로마인들의 ‘머큐리’(Mercury)와 동일한 신이다.  그리스 신황에 의하면 이 신은 ‘제우스’의 아들로서 웅변이 능한 신이며 여행자들을 지켜 주는 수호신이라 한다.  따라서 루스드라인들이 바울을 가리켜 ‘허메’라고 했던 것은 바울이 훌륭한 설교가였기 때문인 듯하다(행 14:8:12). 

 

3. 아데미 (Artemis)

보통 ‘아르테미스’로 불리는 이 여신은 ‘제우스’의 딸이다.  이 여신은 처녀의 수호신이자 출산과 풍요를 주관하는 신으로서 특히 에베소인들에 의해 열렬히 숭배되었다(행 19:34).  한편 오늘날까지도 에베소에 남아 있는 아데미 신전은 세계 7대 신전 중의 하나로 꼽힌다.

 

4. 레판 (Rephan)

분명치 않으나 고대 애굽인들이 섬기던 ‘목성신’(木星神) ‘레파’(Repa)이거나 근동인들이 섬기던 ‘토성신’(土星神) ‘렘판’(Remphan)인 것 같다.  그런데 본서에 나오는 바울의 언급(행 7:42-43)에 의하면 구약 시대의 이스라엘인들도 이 신을 숭배하였음을 알 수 있다.