혹자는 대언자에 해당하는 헬라어 ‘파라클레토스’가(요일 2:1), 성령에게도 쓰여졌다는(요 14:16, 26, 15:26, 16:7) 점에서 성령 역시 그리스도와 마찬가지로 대언자를 봅니다. 그러나 성령에게 이 단어가 쓰일 때는 대언자가 아니라 ‘보혜사’(保惠師), 즉 ‘위로자’로 번역된다는 점에서 성령은 대언자라기 보다는 위로자라고 보아야 합니다. 그리스도는 하나님 우편에 계시면서 인간의 대언자(요일 2:1), 즉 변호자로서 계속 대언의 사역을 수행하시지만, 성령께서는 죄악된 이 세상에서 고난 가운데 있는 성도들에게 찾아가셔서 위로하시며 힘을 주시는 보혜사, 즉 위로자의 사역을 행하시는 것입니다.
'그리스도론 > 사역에 나타내는 칭호' 카테고리의 다른 글
| 그리스도께서 말씀이란 사실이 갖는 의미는 무엇인가? (0) | 2020.11.03 |
|---|---|
| 그리스도를 말씀이라 부르는 이유는 무엇인가? (0) | 2020.10.27 |
| 그리스도의 사역을 나타내는 용어 가운데 하나인 ‘대언자’(代言者)는 무슨 의미인가? (0) | 2020.10.13 |
| 그리스도는 십자가에서 대속의 죽으심을 끝으로 더 이상 구원자로서 사역을 하지 않는가? (0) | 2020.09.30 |
| 그리스도께서 구원을 완성하실 날은 언제인가? (0) | 2020.09.16 |
