주일 저녁, 남아프리카 공화국 케이프 지방 웨체스커의 어느 강당에서
앤드류 머레이 목사 밑에서 부목사로 있던 J. C. 드브리스 목사의 인도로
60명의 청년들이 중보기도회를 하는 동안 갑자기 성령의 불이 임했다.
성령의 특별한 역사가 일어나는 것을 느끼며
모든 사람이 자발적으로 일시에 소리 내어 기도하기 시작했다.
1858년경 남아프리카 공화국의 네덜란드 개혁교회에서,
이러한 일이 일어난다는 것은 굉장히 비정상적인 현상이었다.
앤드류 머레이는 주일 저녁 설교를 막 마쳤을 때
청년 모임에 특이한 현상이 있다는 것을 보고 받았다.
현장에 가보니 놀랍게도 모든 사람이 동시에 기도하는 비정상적인 상황인데
부목사는 통제할 생각이 없는지 책상에 무릎을 꿇고 있었다.
앤드류 머레이가 사람들에게 돌아다니며 조용히 하라고 당부했지만 아무도 아랑곳하지 않았다.
마침내 그가 고함을 질렀다.
“나는 하나님이 보내신 여러분의 목사입니다. 조용히 하십시오!”
그러나 여전히 아무도 호응하지 않았고 기도는 계속되었다.
각 사람마다 견딜 수 없는 죄의 무게로 하나님께 용서를 구하는데 몰두해 있었고,
드리브스는 하나님이 임하시는데 대한 거룩함과 경외함으로 계속 책상에 무릎을 꿇고 있었다.
앤드류 머레이는 힘껏 고조된 분위기를 진정시키기 위해
다 같이 찬송가를 부르게 하려고 애쓰다 결국 당혹스레 홀을 떠나며 탄식했다.
“하나님은 질서의 하나님이신데, 여기는 모든 게 엉망이군!”
그러나 드브리스는 하나님의 놀라운 임재에 압도되어 계속해서 고요히 기도했다.
또 다시 그 신비스런 천둥소리가 세차게 울리더니
점점 더 가까워져서 마침내 건물을 온통 감쌌다.
청중들의 자발적인 통성기도가 터져 나오자,
이번에도 앤드류 머레이는 통로를 걸어 다니며 조용히 시키려고 애썼다.
마침 미국에서 성령이 강하게 임한 부흥의 현장을 보고
얼마 전에 돌아온 방문객이 그에게 다가와 속삭였다.
“이 교회 목사님이시군요. 하지만 행동을 조심하십시오. 주의 영이 역사하고 계신 것이니까요”
후에 앤드류 머레이가 홀로 하나님께 나아가,
대체 무슨 일이 일어나는 것인지 보여 달라고 물었을 때,
성령님은 이것이 당신의 역사임을 확인시켜 주셨다.
이 귀한 주의 종은 사람들을 통제하려고 했던 것을 회개하고,
하나님과 사람 앞에 그동안 성령의 깊은 역사를 방해했노라고
깨어진 심령으로 자신의 잘못을 인정했다.
앤드류 머레이의 깊이 있는 가르침과 저술을 통하여
전 세계적으로 셀 수 없이 많은 사람들이 영향을 받고 더욱 그리스도를 향해 자라갔다.
나 역시 그 중에 한 사람이다.
이 이야기는 에드윈 오어(J. Edwin Orr)의 책 『The Fervent Prayer』에 나오는 내용입니다.
나는 이 글을 읽으면서 느낀 것이 하나 있는데,
그것은 목사라도 하나님께서 영적인 눈을 열어 주지 않는다면(엡 1:17-19),
성령의 역사에 대해서는 문외한으로 전혀 깨닫지 못한다는 것입니다.
육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니
저희에게는 미련하게 보임이요
또 깨닫지 못하나니
이런 일은 영적으로라야 분변함이니라(고전 2:14)
기독교 교회사를 보면 항상 참 부흥, 성령의 역사가 강하게 일어날 때,
이것을 가장 반대했던 세력들은 불신자들이 아니라,
하나님을 믿는다고 말하는 사람들입니다.
가톨릭이 개혁자들을 이런 이유로 박해했고,
개신교가 성령이 임한 신자들을 이런 이유로 핍박했습니다.
왜 이들이 이렇게 심하게 핍박을 했습니까?
그것은 제도주의와 예의, 그리고 질서와 형식과 의식이 중시되었기 때문입니다.
앤드류 머레이 목사처럼 모든 것을 질서대로 통제하려는 의도 때문에,
위엄 있는 종교를 원하여 혼란케 하는 것은 무엇이든지 거부하는 것입니다.
그것이 성령의 역사라도 말입니다.
사실 이러한 교회는 죽은 정통과 죽은 형식주의에 빠진,
성령이 소멸된 요한계시록에 나오는 사데 교회와 같다고 볼 수 있습니다.
내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름을 가졌으나 죽은 자로다(계 3:1)
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